[文章]情绪管理有四种方法

情绪若失控，往往不是因为事情太难，而是心放不下。

其实，情绪管理有四个简单却深刻的方法：放鬆、放下、放开、放空，合称为「四放」。

第一个方法是「放鬆」。

现代人最需要的，就是身、心放鬆。

站在台北车站前面，往往完全无法停下脚步，总是被后面的人推挤得不由自主地往前冲。人海茫茫，不知前往何处，甚至冲进地狱也不自知。所以，现代人最重要的课题，就是让身心真正放鬆。

我引用一个故事：

佛住世时，阿难尊者一直跟随在佛的身边，从佛那里听闻了不少法门。当慕道者众多，导师无法分身兼顾时，阿难也会代为教导学生。

有一位弹印度古琴的在家人，名叫「亿耳」，音感极佳，非常会弹琴。阿难尊者教他用数息的方法来禅修。亿耳因为害怕数错，修行时变得非常紧张，最后心烦气躁，便对阿难尊者说：「你教我数息，却让我很紧张，心更乱。」

阿难听了很惊讶，却也无法教他去除心烦气躁的毛病。

于是，亿耳去请教佛陀。佛陀问他：「你很会弹琴，一定知道，弦太鬆会怎样？太紧又会如何？」

亿耳回答：「弦太紧会断，弦太鬆则弹不出好音乐。」

佛陀说：「修行的道理也是如此，鬆而不散，紧而不绷。该紧则紧，该鬆则鬆，最重要的是身心放鬆。」

懂得身心放鬆，就懂得修行的要领；但若太过放鬆，也需要适度收紧。

第二个方法是「放下」。

有句成语说：「失之东隅，收之桑榆」、「塞翁失马，焉知非福。」要先「捨」，才能「得」；不捨，就不得。

我们之所以不肯放下，是因为贪得无厌，害怕手中的东西一放手就被别人拿走。于是抓得越紧，反而越无法得到新的东西。

如果你一时失去地位或事业，不必过度伤心。假设你现在是经理，却不肯放下「经理」这个身分，就可能永远得不到副总经理，甚至总经理的位置。人生中，很多东西本来就无法兼得，唯有放下，才能迎来新的可能。

第三个方法是「放开」。

我们之所以害怕失去，是因为担心一旦放开，东西就不再属于自己。但换个角度来看，放开，并不等于丧失。

例如，放开心胸，就能接纳更多的人、事、物，也能获得新的成长。

又如因为成见，你越讨厌的人、事、物，就越无法从他们身上学到经验与长处，也就越难接触新事物。即使身为佛教徒，也应该开放心胸，去接纳不同的宗教。如此一来，当你接触其他宗教时，反而能学到不同的方法与教义，从天主教、基督教的朋友身上，学到佛教徒原本没有的东西。越开放，就越能吸收新的养分。

第四个方法是「放空」。

完全放空，反而能拥有一切；放得越空，便拥有越多。放得越少，就越容易感到苦闷。

当我们身处狭小的空间，四周都是墙壁，自然会感到不自由；但在大自然中，辽阔的草原、森林与天空，让人感觉开放，彷彿与天地合而为一。

我们可以藉由外在环境来帮助自己放空，例如登上高山，站在西藏喜马拉雅山上，放眼望去是一片湛蓝天空、无边苍穹，人在那一刻，也就自然放空了。

佛教中还有一个着名的故事：

有一位学问渊博的教授，某天前往寺院，想向老和尚请教问题。他坐在方丈室里，滔滔不绝地谈着自己对佛教的看法，嘴上说是来请教，实际上却一直在说话。

老和尚一句话也没说，只是拿起茶壶，往杯子里不断倒茶。杯子早已满了，茶水溢出，他仍然继续倒。

教授忍不住问：「老和尚，你是不是糊涂了？杯子都满了，怎么还一直倒？」

老和尚笑着回答：「正是如此。你说是来请教，但你的心早已装满了自己的想法，又怎么装得下我给你的新东西呢？」

因此，想要学习，就必须先让身心放空。若无法放空，心中仍有「相」，就难以真正学到新的东西。

放鬆、放下、放开、放空——「四放」能帮助我们管理情绪，对人生与事业，都会带来极大的助益。

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